繁文缛节的意思，繁文缛节的拼音，繁文缛节造句，繁文缛节英文
繁文缛节，汉语成语，拼音是fán wén rù jié，比喻过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。出自《上圆丘合祭六仪》。
繁文缛节,出处解释和例句
繁文缛节拼音：繁文缛节的拼音，繁文缛节读音，繁文缛节的读音
「fán wén rù jié」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
繁文缛节解释：繁文缛节的意思，繁文缛节什么意思
过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
烦琐而不必要的礼仪礼节。
也比喻琐碎多余的事项。
繁：复杂。
文：规定、仪式；事物错综所造成的纹理或形象。
缛：繁多；繁密的彩饰。
节：礼节，竹子或草木茎分枝长叶的部分。
繁文缛节出处：
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
繁文缛节成语典故
三千多年前，周武王伐纣，取了殷人的江山，大封诸侯。武王的弟弟周公姬旦分封到今天的山东曲阜一带，是为鲁公；而武王的军师姜太公被分封到今天山东的海边，是为齐公。 武王去世后，周公姬旦因为辅佐年幼的君主成王，一直在首都的朝廷做官，鲁公由他的儿子伯禽担任。伯禽到鲁国上任，过了三年才给周公汇报他治理的情况。周公问，为什么这么迟才来？伯禽回答说：“变其俗，革其礼，丧三年而后除之，故迟。”而姜太公到齐国后，过了五个月就向周公汇报工作。周公问，为什么这么快？太公说：“吾简其君臣礼，从其俗也。”两相对比，周公慨叹说，“呜呼！鲁后世其北面而事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。”。
繁文缛节例句：繁文缛节造句
不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。（鲁迅《坟·看镜有感》）
《四世同堂》：文化是文化，文化里含有许多许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。
宗庙之礼，莫盛于始盥之时。盖精诚蕴于内，而威仪肃于外。孔子于既灌之后不欲观者，盖繁文缛节，容有伪焉，有不足观者矣。 宋·李光·《读易详说·卷四·坤下巽上》
古者制礼足以佐实喻意而已，繁文缛节非所尚也。 明·薛应旂·《薛子庸语·神农》
官盛从丰供，繁文缛节，逐奔世态而以教养为迂儒。世道可为伤心矣！ 明·吕坤·《呻吟语摘·卷下·世运》
饮宴之礼，无论中西都有一套繁文缛节。我们现行的礼节之最令人厌烦的莫过于敬酒。 现代·梁实秋·《雅舍小品·礼貌》
今天，他不便说什么。文化是文化，文化里含有许多许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。 现代·老舍·《四世同堂》
春秋礼坏乐崩，必有繁文缛节增饰已侈者，故夫子以先进正之，而于奢侈文质三致意焉。 清·袁枚·《答李穆堂先生问三札书》
不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。 现代·鲁迅·《坟·看镜有感》
便是因为繁文缛节，条目太多，所以往往不能自圆其说。 现代·梁启超·《教育应用的道德公准》
现代人事事讲求效率，传统的繁文缛节大多已被革除殆尽了。
家里老一辈的人非常注意公开场合上的繁文缛节，认为这是一种该有的礼貌。
政府为了便民，许多行政上的繁文缛节都已经省略了。
繁文缛节近反义词
繁文缛节近义词：烦文缛礼 、 连篇累牍 、 陈规陋习、附赘悬疣、虚文缛节、繁文末节、繁文缛礼
繁文缛节反义词：删繁就简、放浪形骸、言简意赅、精益求精
繁文缛节同义异形
繁文缛节词组：繁文缛节、繁文缛礼、繁文末节
繁文缛节成语接龙
繁文缛节、节用爱民 民怨沸腾 腾声飞实 实偪处此 此事体大 大逆不道 道傍筑室 室迩人远 远垂不朽 朽木粪墙 墙头马上 上下同门 门庭若市 市不二价 价等连城 城北徐公 公私兼顾 顾盼自雄 雄视一世 世世代代 代马望北 北道主人 人非物是 是非曲直 直眉怒目 目瞪口歪 歪七竖八 八方支持 持久之计 计功程劳 劳民动众 众寡悬绝 绝后空前 前跋后疐 疐后跋前 前襟后裾 裾马襟牛 牛蹄中鱼 鱼游濠上 上雨旁风 风吹浪打 打狗看主 主客颠倒 倒凤颠鸾 鸾飞凤翥 翥凤翔鸾 鸾交凤友 友风子雨 雨栋风帘 帘视壁听 听其自便 便宜行事 事过境迁 迁善去恶 恶言厉色 色衰爱弛 弛魂宕魄 魄荡魂飞 飞土逐肉 肉跳心惊 惊魂失魄 魄消魂散 散言碎语 语出月胁 胁不沾席 席不暇暖 暖衣饱食 食少事烦 烦文缛礼 礼贤下士 士饱马腾 腾云驾雾 雾暗云深 深思苦索 索隐行怪 怪诞不经 经验之谈 谈若悬河 河决鱼烂
繁文缛节成语故事
在唐朝时期，皇帝对祭祖和祭天的仪式极为重视。这些仪式充满了庄重和神圣，礼节繁复且要求精确，因此，皇帝特别任命了王永为太常博士，专门负责指导这些仪式的进行。王永学识渊博，技艺高超，他负责教导朝廷中的学子们如何正确地参与这些祭祀活动，如何行参拜之礼。在王永的悉心指导下，朝廷培养出了一批又一批精通礼仪的学子，他们使得皇家的祭祀仪式更加庄重、神圣。这一切的努力，都使得唐朝的祭祀文化得到了进一步的发展和提升。然而，即便是皇帝本人，面对这些繁复的礼节也感到有些困惑。唐朝的大臣元稹在代皇帝所拟的诏命《授王永太常博士制》中这样写道：“我明年将要在南郊举行盛大的祭祀活动，我将谒见清宫，朝拜太庙。面对这繁多的礼节和仪式，我内心感到有些迷茫。”后来，“繁文缛节”这个成语就广为流传，用来形容那些过分繁琐的仪式或礼节。这个成语也用来比喻那些琐碎多余的事项，或者是那些过于复杂的程序。人们也常常用“末节繁文”或“繁文末节”等词语来表达类似的意思。
