盛名之下其实难副的意思，盛名之下的下一句
盛名之下其实难副，是一句古语，读音shèng míng zhī xià qí shí nán fù ，意思是指形容名气很大，但真实情况可能很难符合。最早出自于南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》。
盛名之下，其实难副（盛名：很大的名声；实：实际，事实；副：符合，相称）指名声很大，实际情况难以与之相称。也指名过其实。复句式结构，作宾语、分句；表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难副,出处解释和例句
盛名之下，其实难副拼音：
「shèng míng zhī xià，qí shí nán fù」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
盛名之下，其实难副解释：
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛：大；
副：相称，符合。
盛名：很大的名声
实：实际，事实；
盛名之下，其实难副出处：
南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“常闻语曰：‘晓晓者易缺，缴缴者易污。”阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
后世据此典故引申出成语“盛名之下，其实难副”。
盛名之下，其实难副成语典故
东汉时期的黄琼颇有才学，名望很高，但他只想做个清高的隐士，不愿出来做官。永建年间，王公贵族多次推荐黄琼，朝廷下令征聘后，他才很勉强地离开了家乡，但称病不进京去。当时，很多有名的人受到征聘后，才发现他们的才能与名望并不相符。太傅李固自来敬慕黄琼，希望他能出来做官，用事实证明自己不是那种孤傲自特、名不副实的人，于是就写了一封信去劝说黄琼。
李固在信中说：“如果先生真想以上古隐士巢父、许由等人为榜样，立志终身隐居深山幽谷，倒也罢了；如果想辅佐朝政，为民效力，如今正是好机会。自古以来，像唐尧虞舜那样的圣明君主是很少见的，但并非仁人志士就没有用武之地。我曾听人说过，高傲刚直的东西容易折损，晶莹洁白的东西容易污染。像《阳春白雪》那样高深的曲调唱和的人必定很少，名声很大的人其才能与实际未必相等。像近日一些受到征聘的先生，往昔声名太盛，任职后却显不出有出色的作为，因此民间纷纷议论处士们纯粹是徒有虚名。愿先生能展示宏才大略，令众人叹服，消除民间不利于处士们的看法。”黄琼听从了李固的建议，到了京城，立即被封为议郎；不久，显露出真才实学，升为尚书仆射。
盛名之下，其实难副成语寓意
一般说来，四处传颂的名声是旁人赞誉而成的，实际存在的成绩则是受赞誉者自己做出或者自身固有的。名声作为实际的一种反映，其准确程度受到赞誉者的眼力和好恶所制约。如果赞誉者指鹿为马，大加吹捧，就会出现名声大于实际的现象。这种名过其实的宣传虽然可以暂时蒙骗不明真相的人，一旦真相大白，则反倒会使人连固有的实际也不敢相信，盛名反而坑害了与之不相称的实绩。名与实相互一致才能使人信服。
俗话说：“期望越高，失望越大”。李固提出的“盛名之下，其实难副”之论断，千百年来被人称为至理名言，至今仍是现实生活的真谛，闪烁着社会生活哲理的光芒。在生活中，人人都应该有自知之明，这不仅是为人处世修养的一种表现，也是成就任何事业的一种深刻哲理。不论是从政的，还是从商的，从事科学研究的，均是如此。无论“盛名”多大，都不应该自命不凡将自己束之高阁，要对自身有着正确的认识。
盛名之下，其实难副成语运用
盛名之下，其实难副成文用法
“盛名之下，其实难副”指名声很大，实际情况难以与之相称。也指名过其实。复句式结构，作宾语、分句；表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难副例句：
姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章：“可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹嘘。古人云：‘盛名之下，其实难副。’”
汪曾棋《从桂林山水说到电视连续剧〈红楼梦〉》：“我到过一些风景名胜地区，看了之后，有时会感到失望，觉得盛名之下其实难副，累得腰酸腿疼，殊不值得。”
成语典故
“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。 ”（《后汉书·左周黄列传》）
“时又征广汉杨厚、江夏黄琼。琼，香之子也。厚既至，豫陈汉有三百五十年之厄以为戒，拜议郎。琼将至，李固以书逆遗之曰：“君子谓伯夷隘，柳下惠不恭。不夷不惠，可否之间，圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为士行其志终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征，初至，朝廷设坛席，犹待神明，虽无大异，而言行所守，亦无所缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎！是故俗论皆言‘处士纯盗虚声’。愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳！”琼至，拜议郎，稍迁尚书仆射。琼昔随父在台阁，习见故事；及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。数上疏言事，上颇采用之。 ”（《资治通鉴·汉纪四十三·孝顺皇帝上·永建二年》《遗黄琼书》李固）
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
出自两汉李固的《遗黄琼书》
闻已度伊洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。
常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。
