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愚公移山,是汉语的一则成语,出自战国·列御寇《列子·汤问》。
这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,比喻努力不懈,不畏艰难,自能成事。其结构为主谓式,在句子中可作主语、定语等。
愚公移山,出处解释和例句
愚公移山拼音:
「yú gōng yí shān」
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
愚公移山解释:愚公移山的意思,愚公移山翻译
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
愚公移山出处:愚公移山出自
《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(战国·列御寇《列子·汤问》)
后人根据这则寓言提炼出成语“愚公移山”。
成语故事:愚公移山的故事,愚公移山故事
古时候,在冀州以南、河阳以北矗立着两座大山,方圆七百里,高七八千丈,一座是太行山,一座是王屋山。
在北山的山脚下住着一位老人,年纪快到九十岁了,人称愚公。由于南边的大山挡路,愚公一家出来进去都要绕路。因此,愚公召集起全家人,要把这两座大山移开,修筑一条大路。他召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边去。”
就这样,愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖泥土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河曲有个叫智叟的老人听说了这件事,跑来劝说愚公:“你已经九十多岁了,在世上还能活几年?就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?怎么可能移动两座大山呢?”北山愚公长叹回答道:“你说得不错,我一个人的力量确实非常有限。但我还有儿子,儿子又生儿子,子子孙孙无穷无尽,而山是不会增高的,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,就向天帝报告了。天帝知道了,被愚公的精神所感动,于是命大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走了。
成语寓意
愚公移山这则故事借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。这则故事还张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想。
成语运用
成文用法
愚公移山,形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。这个成语在句子中可作主语、定语等。
愚公移山例句:
清·黄宗羲《张苍水墓志铭》:“愚公移山;精卫填海;常人藐为说铃;贤圣指为血路也。”
我们要有愚公移山一样的斗志,坚持不懈,永远不放弃,去登上梦想的彼岸!
在现代化建设中,我们要发扬愚公移山的精神。
愚公移山近反义词
愚公移山近义词:锲而不舍 持之以恒 始终不渝 始终如一 坚持不渝 贯彻始终 铁杵磨针 精卫填海 铁杵成针
愚公移山反义词:虎头蛇尾 有头无尾
愚公移山成语接龙
愚公移山 山行海宿 宿弊一清 清浄无为 为德不终 终其天年 年湮世远 远垂不朽 朽木生花 花攒锦簇 簇锦团花 花颜月貌 貌合形离 离山调虎 虎体原斑 斑衣戏彩 彩云易散 散兵游勇 勇猛精进 进退跋疐 疐后跋前 前所未闻 闻鸡起舞 舞文玩法 法无二门 门阶户席 席卷天下 下逐客令 令人发指 指手顿脚 脚心朝天 天下第一 一切万物 物极将返 返本还元 元龙豪气 气吞湖海 海阔天空 空洞无物 物伤其类 类聚群分 分茅裂土 土崩瓦解 解弦更张 张冠李戴 戴清履浊 浊泾清渭 渭阳之情 情急智生 生死关头 头重脚轻 轻骑减从 从长计议 议事日程 程门飞雪 雪兆丰年 年谷不登 登锋履刃 刃树剑山 山高水险 险阻艰难 难于上天 天昏地黑 黑更半夜 夜雨对床 床笫之私 私心杂念 念念有词 词穷理絶 絶伦超羣 羣龙无首 首当其冲 冲锋陷坚 坚不可摧 摧眉折腰 腰金拖紫 紫气东来 来日大难 难以预料 料敌如神
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愚公移山文言文翻译
愚公移山原文,愚公移山文言文
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
愚公移山译文
传说古时候有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公,快90岁了。他每次出门,都因被这两座大山阻隔,要绕很大的圈子,才能到南方去。
一天,他把全家人召集起来,说:“我准备与你们一起,用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山,修一条通向南方的大道。你们说好吗!”,大家都表示赞成,但愚公的老伴提出了一个问题:“我们大家的力量加起来,还不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说,把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”,讨论下来大家认为,可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早,愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少,但他们还是坚持挖。直到换季节的时候,才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后,特地来劝愚公说:“你这样做太不聪明了,凭你这有限的精力,又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说:“你这个人太顽固了,简直无法开导,即使我死了,还有我的儿子在这里。儿子死了,还有孙子,孙子又生孩子,孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的,而山却不会再增高,为什么挖不平呢?”,当时山神见愚公他们挖山不止,便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动,派了两个大力神下凡,把两座山背走。从此,这里不再有高山阻隔了。
愚公移山作者
《列子·汤问》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列子(列御寇)所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
愚公移山歌词
愚公移山
歌手:江涛
作曲:卞留念
作词:韩永久
听起来是奇闻,讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆
讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈
望望头上天外天,走走脚下一马平川
面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿
望望头上天外天,走走脚下一马平川
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹
听起来是奇闻,讲起来是笑谈,
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆
讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈
望望头上天外天,走走脚下一马平川
面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿
望望头上天外天,走走脚下一马平川
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹
望望头上天外天,走走脚下一马平川
面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿
望望头上天外天,走走脚下一马平川
无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹