以卵击石的意思，以卵击石造句
以卵击石（拼音：yǐ luǎn jī shí）是一则来源于历史典故的汉语成语，出自战国·荀况《荀子·议兵》。
“以卵击石”意思是拿蛋去碰石头，比喻不估计自己的力量，自取灭亡；偏正式，在句子当中充当谓语、定语、宾语；含贬义。
以卵击石,出处解释和例句
以卵击石拼音：
「yǐ luǎn jī shí」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
以卵击石解释：
拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
也说以卵投石。
以卵击石出处：
战国·荀况《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
后人由此提炼出成语“以卵击石”。
成语故事
荀子是中国战国时期思想家、文学家、政治家，儒家代表人物，被人尊称“荀卿”。他早年去齐国游学，因学识渊博，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒一职。之后，他受秦昭王的聘请，往西去秦国游学。后来，他又到赵国。再后来，他受到楚国春申君的任用，担任兰陵令。晚年他主要从事一些教育和著书工作。
有一次，荀子与临武君在赵国国君孝成王面前辩论用兵之道。赵孝成王问：“请问什么是用兵的要领?”临武君回答说：“上得天时，下得地利，观察敌人的变化行动，比敌人后发兵而先到达，这就是用兵的要领。”
荀子说：“不是这样的。我听说古人用兵的道理是，用兵征战的根本在于统一百姓。弓和箭不协调，就是善于射箭的后羿也不能射中目标;六匹马不协力一致，即便是擅长驾车的造父也无法驾驭马车到达远方;官员不与百姓亲近而是依附因君，即使是商汤、周武王也不一定得胜。因此，善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附而已。”
临武君不以为然，说：“并非如此。用兵所重视的是形势要。有利，行动要讲究诡诈多变。善于用兵的人，行事神秘，没有人能预料他会从哪里出动。孙武、吴起用这种战术，无敌于天下，难道一定要依靠百姓的归附吗？”
荀子不同意他的观点，说：“不对。我所说的是仁人的用兵之道和统治天下的帝王的志向，您所看重的是权术计谋、形势利害。仁人用兵，是不能欺诈的。能够施用欺骗之术对付的，是那些骄傲轻慢、疲惫衰弱的军队，以及君与臣，上级与下级之间不和，相互离心的军队。因此，用夏桀的诈术对付夏桀，还有可能成功；而用夏桀的欺骗之术去欺诈尧，就如同拿鸡蛋砸石头，用手指搅动滚水，也如同投身到水火之中，不是被烧焦，便是被淹死。”
成语寓意
无论做什么事情都要掂量自己的能力，不能盲目行动。面对强大对手的时候，更要知己知彼，这样才有取胜机会。当实力悬殊，不能力敌的时候，采用智取的方式，只要清楚自己的不足，不断完善自己，终有一天，会战胜对手。
成语用法
成文用法
“以卵击石”意思是拿蛋去碰石头，比喻不估计自己的力量，自取灭亡；偏正式，在句子当中充当谓语、定语、宾语；含贬义。
以卵击石例句：
战国·墨子《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵击石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
战国·荀子《荀子·议兵》：“故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉；以椠诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
唐·李德裕《处置杨弁敕》：“遗忘臣节，仍助凶威，抚弦登陴，曾不兴叹，以卵投石，自取灭亡。”
明·罗贯中《三国演义》：“刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”
明·许仲琳《封神演义》：“今将军将不过十员，兵不足二十万，真如群羊斗虎，以卵击石，未有不败者也。”
作家刘波泳《秦川儿女》：“目前整个形势，是敌强我弱，敌优我劣。我们硬缀人家去磁，无异是以卵击石，欠缺明智。”
作家郭沫若《虎符》：“我仅仅带着三千食客，要去和几十万的秦兵死拚。有好些人在埋怨着说，这是以卵投石。”
明知自己敌不过，你又何必去以卵击石，自取灭亡。
以卵击石近反义词
以卵击石近义词：螳臂当车 螳螂挡车 以肉喂虎 蜉蝣撼树 以卵投石 卵与石斗 不自量力 自不量力 焦熬投石 以卵敌石 螳臂挡车 蚍蜉撼树 投卵击石 驱羊攻虎
以卵击石反义词：以长攻短 泰山压卵 避实就虚
以卵击石成语接龙
以卵击石 石沉大海 海水难量 量入计出 出奇无穷 穷凶极悖 悖言乱辞 辞微旨远 远溯博索 索隐行怪 怪诞不经 经邦论道 道大莫容 容光焕发 发奸摘伏 伏虎降龙 龙御上宾 宾客如云 云开雾散 散马休牛 牛刀割鸡 鸡鸣戒旦 旦暮入地 地崩山摧 摧折豪强 强弩末矢 矢力同心 心满愿足 足食足兵 兵连祸结 结党营私 私淑弟子 子子孙孙 孙庞斗智 智勇双全 全身远害 害羣之马 马如游龙 龙翰凤翼 翼翼小心 心若死灰 灰心槁形 形输色授 授受不亲 亲如骨肉 肉袒牵羊 羊头狗肉 肉颤心惊 惊耳骇目 目击耳闻 闻过则喜 喜不自胜 胜友如云 云窗霞户 户告人晓 晓风残月 月夜花朝 朝锺暮鼓 鼓吻弄舌 舌锋如火 火树琪花 花街柳巷 巷议街谈 谈论风生 生生死死 死灰槁木 木讷寡言 言中事隐 隐忍不发 发奋为雄 雄文大手 手挥目送 送旧迎新 新愁旧恨 恨相见晚 晚食当肉 肉薄骨并 并容徧覆 覆车继轨 轨物范世
以卵击石典故
出处《墨子·贵义》有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子说：“我不相信你的话!”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧？”墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀?”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”“曰”听了羞傀地走了。
