探囊取物是什么意思，探囊取物的主人公是谁
探囊取物（拼音：tàn náng qǔ wù）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于宋·欧阳修等《新五代史·南唐世家》。 “探囊取物”的原义是伸手进入囊袋中拿取物品；比喻办成事情轻而易举；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。
探囊取物,出处解释和例句
探囊取物拼音：
「tàn náng qǔ wù」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
探囊取物解释：探囊取物的意思，探囊取物是什么意思，探囊取物什么意思
囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
探囊取物出处：
《新五代史·南唐世家》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。（宋·欧阳修等《新五代史·南唐世家》）
后人据此概括出成语“探囊取物”。
成语典故
五代时，后唐的名士韩熙载因父亲被明宗李皇所杀，准备离开中原，投奔江南的吴国。
韩熙载出走时有个名叫李榖的好朋友为他送行。道别时，韩熙载对李榖说：“江南国家如果任用我为宰相，我定能率军北上，迅速平定中原。” [3]
李榖听后说：“中原国家如果任用我为宰相，那攻取江南各国好比囊中取物那样容易。”
韩熙载投奔吴国不久，吴国就被南唐攻灭。但是，南唐也国事多变，奸臣当道，他未能得到重用。于是，他借酒消愁，与歌伎斯混在一起，因此一直未能当上宰相，他原先的誓言，自然没有得到实现。
李榖的情况与韩熙截然不同。后来，他做了北方后周的将领，奉命征伐南唐。他在南征过程中打了不少胜仗，屡建战功。只是他当宰相的誓言也没有实现，不过“探囊取物”这个成语却流传了下来。
成语寓意
韩熙载和李毂的谈话成为千古美谈，韩熙载最后做了南唐宰相，由于奸臣当道，皇帝昏庸而无所作为。李榖却率军讨伐南唐，但未能实现其当宰相的理想。可见，理想和现实总是存在一定差距，但为理想而奋斗的精神是值得赞扬的。
成语辨析
探囊取物—瓮中捉鳖
“瓮中捉鳖”是说水瓮中捉甲鱼;比喻捕捉的对象已在掌握之中，事情办起来轻而易举，很有把握。“探囊取物” “瓮中捉鳖”两者都有极容易或极易取得的意思，但有区别。“探囊取物”偏重在非常容易，“瓮中捉鳖”偏重于十分有把握。“探囊取物” 多着眼于事，“瓮中捉鳖”多着眼于物。“ 瓮中捉鳖”可用作动词“来（个）”“来（它个）”的宾语，“探囊取物”不能这么用。“瓮中捉鳖”常跟“手到拿来”“十拿九稳”等配合运用，“探囊取物”一般没有这种用法。
成语运用
成文用法
“探囊取物”在句子中可充当谓语、定语；含褒义；比喻能够轻而易举地办成某件事情。
探囊取物例句：
明·罗贯中《三国演义·第四二回》：“我向曾闻云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。”
现代作家梁斌《播火记》十二：“点小事，如探囊取物。”
凭他的实力，若想在比赛中得名，应该是探囊取物的事。
近反义词
近义词：十拿九稳 手到擒来 瓮中捉鳖 不费吹灰之力 唾手可得 垂手可得 轻而易举 信手拈来 收入囊中 囊中之物
反义词：缘木求鱼 难上加难 海底捞针
典 故
韩熙载是五代时期南唐著名的贤才，因为明宗李嗣源杀害了他的父亲，于是他决定离开中原，投靠江南的南唐政权。韩熙载的好友李前去为他送行。临行前，韩熙载告诉李:“江南的南唐如果重用我，让我当宰相，那我一定能率军北上，迅速收复中原。”而李听后则说：“我如果担任中原国家的宰相，那我就能率军轻而易举、毫不费力地夺取南唐各国(就是探囊取物的意思)。”韩熙载投奔南唐后不久，南唐就吞并了吴国。但是由于南唐皇帝昏庸，奸臣当道，韩熙载一直未能受到重用，也没能当上宰相。而他的好友李却做了中原国家——后周的大将。他奉命征讨南唐，屡建奇功，夺取了南唐的很多城池，受到后周朝廷的赏识。后来他虽然也没能当上宰相实现自己的誓言，但他的境遇明显要比韩熙载好得多。
成语接龙
探囊取物 物在人亡 亡国之器 器满意得 得寸则寸 寸步不让 让逸竞劳 劳燕分飞 飞殃走祸 祸不单行 行不贰过 过化存神 神迷意夺 夺门而出 出圣入神 神不附体 体国经野 野人奏曝 曝骨履肠 肠肥脑满 满腔怒火 火尽薪传 传经送宝 宝刀未老 老弱残兵 兵无血刃 刃树剑山 山栖谷隐 隐忍不发 发上冲冠 冠上履下 下回分解 解疑释惑 惑世盗名 名山大川 川流不息 息怒停瞋 瞋目切齿 齿如齐贝 贝阙珠宫 宫车晏驾 驾肩接武 武不善作 作茧自缚 缚鸡之力 力挽狂澜 澜倒波随 随方就圆 圆颅方趾 趾踵相错 错彩镂金 金人三缄 缄口不言 言归正传 传诵一时 时移世易 易地而处 处之绰然 然荻读书 书空咄咄 咄嗟之间 间见层出 出谋画策 策驽砺钝 钝学累功 功败垂成 成算在心 心甘情原 原来如此 此起彼伏 伏地圣人 人心惟危 危如累卵 卵与石斗 斗唇合舌 舌剑唇枪 枪烟砲雨 雨散云收 收成弃败 败俗伤化
探囊取物的主人公是谁
探囊取物的主人公是韩熙载，韩熙载（902年－970年8月31日），字叔言，祖籍南阳（今属河南），潍州北海（今山东潍坊）人。五代十国南唐时名臣、文学家。
韩熙载为后唐同光四年（926年）进士。后南奔归吴，为校书郎，出为滁、和、常三州从事。南唐烈祖时，召为秘书郎。元宗嗣位，屡迁至中书舍人、户部侍郎。契丹灭后晋时，疏请出兵，恢复故唐领土，未被采纳。与宋齐丘党相对立，被贬为和州司马。后主李煜时，改吏部侍郎，徙秘书监。后任兵部尚书，充勤政殿学士承旨。他目睹国势日蹙，且以北人南来，身处疑难，遂广蓄女乐，彻夜宴饮以排遣忧愤。坐托疾不朝，贬太子右庶子，分司东都。复召为秘书监、兵部尚书。官终中书侍郎、光政殿学士承旨。于开宝三年（970年）去世，年六十九，获赠右仆射、同平章事，谥号“文靖”。
