立地成佛的意思，立地成佛是什么生肖，放下屠刀立地成佛
立地成佛是一个成语，读音是lì dì chéng fó，是佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。出自宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》。
立地成佛,出处解释和例句
立地成佛拼音：
「lì dì chéng fó」
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立地成佛解释：
佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后为劝人行善之语。
立地成佛出处：
宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
成语用法
作主语、宾语；用于否定句。
立地成佛例句：
宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
清 文康《儿女英雄传》第二十一回：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”
续范亭 《忠告国民党当局及其画策者》：“化内战为合作，化战场为工场，化干戈为玉帛，化烦恼为菩提，放下屠刀，立地成佛，正在今日。”
闻一多《画展》：既然“放下屠刀，立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。
由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。
立地成佛近反义词
立地成佛近义词：一改故辙 一步登天
立地成佛反义词：罪大恶极 罪孽深重 罪该万死 万劫不复 千夫所指 罪不容诛
立地成佛成语接龙
立地成佛 佛眼相看 看菜吃饭 饭囊酒甕 甕里酰鸡 鸡虫得失 失张失智 智尽能索 索隐行怪 怪事咄咄 咄咄书空 空穴来风 风卷残云 云飞雨散 散阵投巢 巢焚原燎 燎原烈火 火山汤海 海水难量 量体裁衣 衣狐坐熊 熊罴之士 士饱马腾 腾焰飞芒 芒屩布衣 衣冠优孟 孟母三迁 迁善改过 过街老鼠 鼠牙雀角 角立杰出 出生入死 死不改悔 悔读南华 华冠丽服 服牛乘马 马尘不及 及溺呼船 船坚炮利 利齿能牙 牙白口清 清汤寡水 水火无情 情逐事迁 迁善远罪 罪当万死 死心塌地 地动山摇 摇手触禁 禁止令行 行有余力 力学不倦 倦鸟知还 还年却老 老谋深算 算沙抟空 空前絶后 后进领袖 袖手充耳 耳不旁听 听人穿鼻 鼻肿眼青 青山緑水 水净鹅飞 飞黄腾达 达人知命 命途多舛 舛讹百出 出门如宾 宾客盈门 门当户对 对床风雨 雨零星散 散灰扃户 户告人晓 晓行夜宿 宿弊一清 清耳悦心 心粗胆大 大失人望
放下屠刀立地成佛的意思
放下屠刀立地成佛一般指放下屠刀，立地成佛。
佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。“放下屠刀”是应用几学方法论中的辟析法与喻析法，说明要涤除妄想，放下执着。这里的"屠刀"，指的是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。妄想是人类逐步生成与建立在私心贪欲小我基础上的一种后天意识形态与心智思想。妄想和执着是心意修持当中最大的障碍物，影响身心健康。只有放下执着于疾病、烦恼等各种负态能量因素，将私心、贪欲真正认识清楚，校正自己的意识，才能获得解脱。
放下屠刀，立地成佛,出处解释和例句
放下屠刀，立地成佛拼音：
「fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
放下屠刀，立地成佛解释：
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
放下屠刀，立地成佛出处：
宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
放下屠刀，立地成佛例句：
从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）
立地成佛故事
赵玄坛菩萨手持铁锏，威武英勇，将军造型，画像经常在云和各地的道场前方两边悬挂，与华光菩萨并排。华光菩萨又称灵官马元帅、三眼灵光等，系道教护法四圣之一。在很多寺庙里，赵玄坛菩萨则是身骑虎背，右手高举铁锏，左手扯虎鬃毛，样子更加威武。处州各地的善男信女对赵玄坛菩萨十分敬仰，在碧湖、松阳等地，尚存许多赵玄坛菩萨庙。相传，该菩萨是在云和大源乡的一个老和尚庵升天成佛的，该和尚庵位于香菇寮自然村与方山岭自然村之间，现存的一块平地就是老庵基。在这里，曾经上演了云和本土化“放下屠刀，立地成佛。”的故事。
很久以前，有一个凶恶的地方官吏，名叫赵玄坛，负责地方官府的钱粮征收，他为人歹毒，每到一户人家，就要该户杀鸡给他吃，不然，就要多收钱粮，并拳脚相加，百姓对他敢怒不敢言。一日，他来到大源乡桥头村，进入一户人家，要求杀鸡给他吃，可是该户人家只有一只母鸡带一窝小鸡，他认为母鸡无法吃，也只好作罢。于是该户人家开始在小风炉里煮竹笋给他吃，正当竹笋下锅的时候，突然母鸡飞上风炉，将锅打翻，赵玄坛想吃笋也不成，母鸡也被火烧去了许多鸡毛。赵玄坛非常纳闷，风炉上生了火，母鸡敢冒着生命危险打翻锅子，感觉此事有蹊跷，于是问主家笋从何来。主家带他来到挖笋的竹林，找到了出笋的地方，只见一条蕲蛇（本地最毒之蛇）盘在原处。他当即泪雨如飞，对天而跪，仰叹道：“天要亡我，又何救我！”原来，老天有意要灭他这凶神恶煞般的钱粮官，派出蕲蛇来咬竹笋，喷上特别的毒液，欲置他于死地，可母鸡不计前嫌，大仁大义，奋不顾身，救了他一命。
从此以后，他辞去了钱粮官一职，决心遁入空门，修心为善。他来到位于香菇寮村与方山岭村之间的一个小庵，此庵原有一老和尚，非常清贫，对徒弟也非常严格，规定需七天才烧一次饭，七天只能吃一餐，赵玄坛就这样跟着师傅度过了（三七）二十一年，严守清规，替周围的村民做了不少好事。一天早上，又到了做饭的日子，山中大雾弥漫，由于多日未生火，已无火种，只好到方山岭村借火种。来到方山岭村，由于多日未吃饭，村民看到赵玄坛师傅身体虚弱，给了他一团糯米饭，并借给了火种，让他回庵里去。但他首先想到老和尚已多日未吃，快要饿死了，就快步返回，当他在近庵处，忽然见一只老虎扑面而来。人说，向佛之人不怕虎，果如其然，他平静地对老虎道：“畜生，汝若食我即张嘴，待将饭食与了师傅，自会钻入汝之大口。”虎摇头，又道：“畜生，汝若作我之座骑即伏，待将饭食与了师傅，即来骑。”当即，虎伏下，点头。赵玄坛师傅快速将糯米饭给了师傅，并生了火，来到老虎身边，骑上了老虎。顿时，雾气腾升，光芒四射，老虎腾空而起，升入天空，尔后，不见踪影。其师傅来到门外，对着天空：阿弥陀佛！终于度你成佛了。
此后，村民们为了纪念赵玄坛师傅，各处设立小庙，佛像都是持锏或是骑虎的，并命名：处州桥头赵玄坛菩萨。正是：万恶做尽鸡不究，化得善心水长流，七日一食遁空门，骑虎成佛天共久。
