故步自封的意思，固步自封与故步自封有区别吗
故步自封（拼音：gù bù zì fēng）是一个成语，最早出自于东汉·班固《汉书·叙传上》。
故步自封（封：限制在某一范围内）指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。 含贬义；在句中一般作谓语、定语。
故步自封,出处解释和例句
故步自封拼音：
「gù bù zì fēng」
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
故步自封解释：
故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故步自封出处：
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
后世据此典故引申出成语“故步自封”
成语故事
班稚的儿子是班彪。班彪字叔皮，从小便和其堂兄班嗣一起学习。班氏家有皇上赐给的图书，而且府内财力丰厚，好学之士多从远方而来，父辈的朋友自扬雄以下没有不登门拜访的。
班嗣虽然学习儒学，但他崇尚老庄之学。桓生想借阅他的书籍，班嗣答复说：“庄子那样的人，绝圣弃智，修炼生命保养真气，清静虚无不追求名利，归万物于自然，只有师友之间相互影响，而不被世俗力量所役使。在山壑中垂钓，那么天下万物难以干扰他的心志；隐居在一小山之中，则天下万物不能改变他的安乐。不受圣人的束缚，不为人君爵禄所诱惑，放纵自己的躯体，放任自己的心志，谈论的人难以给它命名，因此非常宝贵。如今你已经套上了仁义情谊的羁绊，已经系上了声名的缰锁，已经信服了周公、孔子的主张，传扬颜回、闵子骞的精华，已经受拘于世俗教化，又何必延用老、庄之大道而自炫耀？
过去有个人到邯郸学人走路，并没有学成，反而忘掉了原来的走法，于是只好爬了回去！担心你也会那样，因此不把书借给你。”班嗣的立身行事发表言论就是这样。
成语寓意
大千世界，瞬息万变，若要跟上时代的步伐，唯变不破。成语告诉人们，没有永远的安逸，也没有永远的困境，只要勇于改变，就能抓住机遇，迎接挑战。只有拒绝因循守旧，才能勇敢跳出窠臼放眼蓝天，才能看到更宽广的世界。
成语运用
成文用法
“故步自封”指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。
含贬义；在句中一般作谓语、定语。
故步自封例句：
你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。（郭沫若《屈原》第一幕）
清·梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪，曾不知天地间有所谓民权二字。”
近代·冯玉祥《我的生活》二二章：“我一到这里就给我这样的恶劣印象，始知老段当政，只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有求改革求进步的意思。”
现代·郭沫若《屈原》一幕：“你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。”亦作“固步自封”。
我们要不断进步，不能固步自封。
近反义词
近义词：一潭死水 陈陈相因 墨守成规 裹足不前 停滞不前 抱残守缺 作茧自缚 墨守陈规 因循守旧 萧规曹随 闭关锁国 不敢越雷池一步 小富即安
反义词：标新立异 标奇立异 一往无前 日新月异 勇猛精进 力争上游 兴利除弊 勇往直前 取长补短
成语接龙
故步自封 封胡遏末 末大必折 折戟沉沙 沙里淘金 金篦刮目 目不暇接 接踵比肩 肩劳任怨 怨天忧人 人非物是 是非口舌 舌战群儒 儒雅风流 流落风尘 尘羹涂饭 饭囊衣架 架屋迭床 床头金尽 尽其在我 我行我素 素隐行怪 怪力乱神 神兵天将 将夺固与 与狐谋皮 皮相之谈 谈古说今 今夕何夕 夕阳西下 下气怡色 色胆迷天 天崩地解 解甲休兵 兵不由将 将伯之呼 呼之欲出 出鬼入神 神武挂冠 冠袍带履 履信思顺 顺水顺风 风尘之会 会道能说 说梅止渴 渴而穿井 井井有方 方领圆冠 冠上加冠 冠盖相望 望而却步 步步莲花 花貎蓬心 心慌撩乱 乱臣贼子 子为父隐 隐居求志 志骄意满 满座风生 生死肉骨 骨鲠之臣 臣心如水 水清无鱼 鱼沉雁落 落井下石 石火风灯 灯火万家 家累千金 金舌蔽口 口服心服 服低做小 小试锋芒 芒寒色正 正正气气 气喘吁吁 吁天呼地 地崩山摧 摧坚获丑 丑声远播 播穅眯目
固步自封和墨守成规的区别
故步自封—墨守成规
“墨守成规”与“故步自封”意义相近，两者都是指安于现状，不思进取。区别在于“墨守成规”中的“成规”是指固有的规矩、制度，表示一直守旧却不进取的状态；“故步自封”中的“自封”则是指把自己限制在原来的地方。
固步自封与故步自封有区别吗
“故步自封”跟“固步自封”是一组异形词。也就是说，这两个词读音相同、意思相同，只是写法上不同。
在各种现代汉语词典和成语词典上，现在一般推荐“故步自封”的写法。例如，《现代汉语词典》中“故步自封”的词条，对这个成语进行了解释，最后说“也作固步自封”；在“固步自封”词条，则没有进行词义的解释，只说“同‘故步自封’”。从这一处理方式可以很清楚地看出，该工具书推荐使用的写法是“故步自封”。
既然是一对异形词，而且在教育部、国家语委颁布的《第一批异形词整理表》中没有这组异形词，因此写“故步自封”或写“固步自封”都是可以的。不过，如上所说，现在的多种工具书，如《现代汉语词典》《辞海》《新华成语词典》《成语大词典》《当代汉语词典》等都推荐使用“故步自封”，甚至在《现代汉语大词典》《现代汉语应用规范词典》等工具书中，只有“故步自封”的词条，而没有“固步自封”的词条。因此，采用“故步自封”的写法是比较妥当的。
“故步自封”的“故步”指原来所走的步子，比喻旧的法度、办法、规矩等；“自封”指自己把自己限制在一定范围之内。整个成语的意思是：因循守旧，安于现状，不求创新进取。作为“四字格”的成语，“故步自封”比较早的用法见于梁启超的《爱国论》，其中说：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封……”
固步自封百科
固步自封（同“故步自封”），汉语成语，拼音是gù bù zì fēng，意思是比喻守着老一套，不求进步 。出自《汉书·叙传上》。
成语出处
《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
成语典故
“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一〇〇·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安于现状，不思进取。
成语用法
主谓式；作谓语、定语；含贬义。
示例
《昆虫记》（普通的黄蜂）：“结果，它们都由于固步自封，墨守成规而命丧黄泉。”
如果你不与别人交流，把别人拒之门外，你就会～，孤独万分。
近反义词
近义词：墨守成规 裹足不前 停滞不前 抱残守缺 因循守旧 萧规曹随 原地踏步
反义词：马不停蹄 一往无前 日新月异 孟母三迁 力争上游 兴利除弊 标新立异 学则不固 勇往直前 不安小成 开拓进取 不可阻挡 漂洋过海 无所不至 与时俱进
成语接龙
固步自封 封官许原 原封未动 动心骇目 目量意营 营营苟苟 苟且偷安 安生服业 业业兢兢 兢兢翼翼 翼翼飞鸾 鸾飞凤翥 翥凤翔鸾 鸾胶凤丝 丝竹筦弦 弦无虚发 发奸摘伏 伏低做小 小受大走 走头无路 路人皆知 知无不言 言出祸从 从风而服 服牛乘马 马上房子 子夏悬鹑 鹑衣鷇食 食不充口 口腹之累 累月经年 年壮气锐 锐不可当 当局者迷 迷惑不解 解衣推食 食而不化 化为乌有 有目共见 见始知终 终而复始 始乱终弃 弃末返本 本位主义 义不取容 容膝之地 地丑德齐 齐家治国 国士无双 双喜临门 门可罗雀 雀喧鸠聚 聚米为谷 谷马砺兵 兵不厌诈 诈痴不颠 颠扑不破 破竹之势 势在必行 行之有效 效死输忠 忠贯日月 月盈则食 食不餬口 口角春风 风轻云淡 淡写轻描 描写画角 角立杰出 出乎意外 外巧内嫉 嫉贤傲士 士农工商 商彝夏鼎 鼎食鸣钟 钟鼓之色 色授魂与 与世沈浮 浮而不实 实与有力
